The immoral

El 10 de junio de 2016 se llevó a cabo en la ciudad de Salta el décimo Pre Coloquio de IDEA. Para entonces se acababan de cumplir cinco meses de la detención de Milagro Sala, el 16 de enero de ese año en San Salvador de Jujuy. Y hacía seis meses que el país estaba en manos de la alianza Cambiemos.

El macrismo todavía no me había despedido de Radio Nacional Salta y la producción me había enviado a hacer un móvil desde el Centro de Convenciones de Limache, donde se desarrollaba el encuentro del empresariado y una parte de la dirigencia política. El interés estaba puesto en el acto final, en el que se ofrecía la “visión de los gobernadores” de Salta, Juan Manuel Urtubey; de Jujuy, Gerardo Morales; de Tucumán, Juan Manzur, y de Catamarca, Lucía Corpacci.

Algunos hechos de esa instancia del Pre Coloquio se me borraron ya, pero un momento me quedó grabado, por su descarnado machismo.

El presentador era el periodista Mario Ernesto Peña (el padre, no el actual ministro de Turismo y Deportes de Salta). Cuando tocó el turno de que hablara Morales, Peña bromeó con que se trataba de un hombre que tenía arrastre con las mujeres, “si no me creen, pregúntenle a Milagro Sala”, cerró jocoso.

There were laughs on stage, and below.There, next to the tables to whose lathe the business sat, the laughter sounded like a blow.Standing, on one side, I was invaded by the feeling of helplessness, the anger.

And I thought about the helplessness and rage that should feel miracle room, the one that must feel now.Irregularly arrested for six years by the desire of a macho, patriarchal, ancient (for his ideas), who builds his power over the body and souls of other people.

Y si quien se interpone a ese poder es mujer, si encima es negra, si encima tiene rasgos indígenas, para el machista redomado, para el cholo (en el sentido que en el siglo XX le dio el arzobispo Tavella, la “gente de sociedad”) de Salta y de Jujuy, no hay respeto posible, no hay mirada que la reconozca como persona.

That could be appreciated with a meridian clarity in that stage of the pre -colloquium, where Milagro Sala was just an object, a trophy, that a males exhibited/n and other males celebrated.

And it is no accident that this celebration was given in that meeting of entrepreneurs (the male gender is adjusted, because women are usually always in a minority in those spaces), where the alleged private sector and state dialogue is just that, a stagingbarely.Because, in general (with honorable exceptions), in those spaces who claim to represent the State are only entrepreneurs who occasionally occupy public positions, it is the unfinished history of the country since such.

And that is the central point that underlies the stark attack on Milagro Sala. Porque ella, con sus modales (que tanto molestan a algunas personas), sus aciertos y sus errores, tocó un punto central en el país, en Jujuy: disputó poder. Eso es lo insoportable de Milagro Sala y la Tupac, que se atrevió a poner en práctica un proceso de apropiación popular de las herramientas del Estado, históricamente en manos de la "gente bien", adecuadamente patriarcal, insoportablemente cínica, e inmoralmente rica.

When they arrested Milagro Sala, I was surprised to meet Jujuy with journalists worried about the power of Tupac, they said that democracy damaged, which had become a state within the state.That is exactly what they have been doing, from the very constitution of the country, and from the provinces, which are prior to the nation, the great family corporations (clans?) Of Salta and Jujuy.

Por años los dueños de los ingenios se han turnado en el poder político en una y otra provincia, y hasta fueron responsables en gran medida de la Década Infame. En los últimos años del siglo XVIII y los primeros del XIX la conducción de los estados salteño y jujeño estuvo en manos de los dueños de los ingenios azucareros. “Pío Uriburu abrió la serie entre 1898 y 1901, Ángel Zerda gobernó durante los tres años siguientes y David Ovejero lo hizo entre 1904 hasta 1906”. Recuerda la investigadora Ana María Justiniano en su artículo “Poder y riqueza en Salta a fines del siglo XIX: ¿cuánto de vacas y cuánto de azúcar?”.

The three governors had family ties. Conocer esas vinculaciones parentales es muy útil para entender mejor como se teje la trama del poder, pero eso ya sería tema para otro artículo; para éste, solo basta recordar que a partir de 1906 la línea de sucesión de gobernadores de ambas provincias estuvo estrechamente vinculada a los dueños de Ledesma y del Ingenio y Refinería San Martín del Tabacal, cuyas instalaciones y extensas tieras se encuentran en el departamento Orán, en Salta, y que pertenecía a Robustiano Patrón Costas, también emparentado con los Ovejero, y que había sido ministro de Hacienda de Ángel Zerda y en 1913 llegó a la gobernación de Salta. Patrón Costas fue un actor político destacado de la Década Infame legada por el gobierno de facto de José Félix Uriburu, descendiente de Pío.

The power of Ingenios owners was so great that for years they maintained the hegemony of political power in both provinces, whose budgets were lower than those of these companies. Y, dato no menor (dedicado a quienes se espantan con el supuesto poder de la Tupac): la actividad azucarera recién fue gravada en 1905.Above, the mills had cheap or semi -class labor, insured by the existence of the original population. “Cada año los ingenios arrancaban a los pueblos indígenas del Chaco no menos de mil hombres, junto a quienes se apropiaban también de mujeres y niños para explotarlos en la zafra y en otras actividades agrícolas”, reseña Justiniano.So beneficial was the "hiring" of aborigines, which existed a chain of intermediaries, the "in charge of taking out Indians" and the "butlers", who secured the provision of arms for the harvest.Quite similar to the hiring outsourcing system that still use field businessmen in the north.

With some changes, typical of historical and biological future, those gentlemen are the same that are now in political power in both provinces.

There is a historical continuity between those gentlemen and those that were laughing with the name of miracle in the mouth. Son los mismos que odiaron a Güemes porque reconoció a los gauchos; los que se opusieron al estatuto del peón rural, los que se espantaron con las patas en la fuente, los que organizaron y celebraron los golpes de Estado, los que se oponen al impuesto a la riqueza, los que se espantan con el reconocimiento de nuevos derechos, los que dicen defender la vida y la libertad pero solo tienen expresiones y acciones de muerte.

For all this, and so many other good reasons, Milagro Sala transcends a long time today today.Because no one who thinks and feels that things should be a bit more equitable can feel in peace knowing that it is irregularly deprived of their freedom and that her name goes from the mouth in the mouth of machirulos that invoke her to try to reinforce her poor male.